速度是当代社会的突出特点，而缓慢常常被作为保守和反现代的东西被忽略。卢茨·科普尼克挑战长久以来的认识传统，让我们将“慢下来”作为一种当代策略来理解——一种毫无疑问凝视当下速度的现代实践。 科普尼克通过接洽20世纪晚期和21世纪早期的艺术、摄影、录像、电影和文学，将“慢下来”作为一种强化时间和空间体验的重要媒介来考察。慢下来帮助我们显示构成我们当下的时间、历史和移动的多个层次。它提供了一个适时的（或者较早的）美学知觉和美学再现的方式，强调开放未来，动摇任何将当下仅仅作为过去的重现的观点。科普尼克通过讨论珍妮特·卡迪夫、奥拉维尔·埃利亚松、杉本博司和米夏埃尔·韦泽利的摄影和艺术作品，彼得·威尔和汤姆·提克威的电影，道格拉斯·戈登、威利·多尔蒂和比尔·维奥拉的录像视频，以及唐·德里罗的小说，展现了慢下来是如何在加速的过程中寻觅空间的，这一加速过程允许我们思...(展开全部)

不知从何时开始，我们走路的速度变快了，吃饭的速度变快了，读书的速度变快了，工作的速度变快了，交通变快了，通信变快了，就连恋爱都变得比以前快了……可我们的幸福感正在一天一天地变少。我们在不知不觉中变成了整日奔波于钢筋水泥都市中默默奋斗的大忙人，变成了在浮躁的社会中苦苦挣扎、载浮载沉的迷茫者。 其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。当你放下心中那点儿无知的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。 慢下来，你才会有时间去思考；静下来，你才能看到自己的内心。这样，你能看到生命中的不同面，感受生活的意义与欢乐。愿本书能让你那奔波的脚步慢下来，停歇片刻。愿停下来的你能慢慢读，慢慢爱，慢慢行驶自己这艘小船，在前行中慢慢成长，在成长中慢慢前行。

忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。 一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。 本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。 本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。 一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。 本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。 本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

这是一本关于家长如何陪伴孩子的亲子散文书。记录了家长可以陪伴孩子做的73件小事。是写给家长塑造亲子关系的暖心指导，在每一个微小的时光里，每一件平凡的小事中，家长该如何和孩子共度。阅读、散步、看电影、分享一份食物、看天空的颜色……点滴小事，汇成一本关于爱的备忘录。 ——————————————————————————— 继代表作《别让孩子伤在小学》销量达500000册后，畅销书作家饶雪莉隆重推出最新力作《慢下来，和孩子享受小时光》，写给父母的暖心启示… ——————————————————————————— 有些事你现在不陪孩子做，也许一辈子都不会做了。 孩子的成长仿佛一瞬间的事，错过的陪伴不会重来！

简介：这是一段属于TF家族练习生左奇函的追梦故事。凌晨的练习室里，他一遍遍打磨舞蹈动作，带着旧伤与汗水坚持训练；家人的牵挂、同伴的陪伴、粉丝的支持，是他前行的力量。从青涩少年到舞台上的发光体，他用坚持与热爱，在追梦路上留下清晰而坚定的足迹，诠释着成长与梦想的重量。

《当代美学》以生命、形式、知识、行为这四个概念开篇，作者马里奥·佩尔尼奥拉循着源自这四个概念的美学反思路线，讨论了从狄尔泰到福柯（生命美学），从沃夫林到麦克卢汉、利奥塔（形式美学），从克罗齐到古德曼（知识美学），从杜威到布鲁姆（行为美学）。第五条路线是有关情感的，从弗洛伊德、海德格尔、维特根斯坦、拉康、德里达到德勒兹。第六章还介绍了亚洲美学思想，以及西方美学的衰落。

本书第一章列举的十个流派的代表性人物，只是根据一些有关著作的片断或各种百科全书的“美学”条目所提到的有关美学家来加以确定的。“流派”既是一个发展变化的概念，又是一个相对稳定的概念，所以有的美学流派的代表人物象弗洛依德、融恩、桑塔耶那、杜威、卡西勒等虽早就已经去世，鉴于他们目前还有为人们所公认的巨大影响，也仍然只好称之为“当代”美学流派的代表人物。有些如结构主义、存在主义以及接受美学等哲学派别或美学理论，由于它们在西方还没有被公认为一种美学流派，我们这里就没有涉及。其次，在写作方法上，由于西方一个哲学流派或一个美学流派往往同时兼有许多称呼，为了避免不必要的混乱，我们这里采取的是“以人带派”的做法，即通过某一流派的代表性人物的美学思想来作为介绍该美学流派的基本方法。这一方法，看来还是切实可行的。黑格尔说过：“哲学史的外表形象是由个别人物构成的。”既然哲学...(展开全部)

“想象一下，你一辈子都生活在一列高速行驶的火车里，直到有一天制动装置突然被启动，那是一种怎样的感受？” 作者在本书第1章就提出了这样一个问题，提醒早已沉浸并且习惯了高速发展的我们注意这样一个事实：早在新冠病毒到来之前，这个世界的高速增长阶段就已经进入尾声。“大加速”创造了我们当代的生活与文化，但持续的加速是不可能的。生育率出现了前所未有的放缓，气候变暖和碳排放的增长却仍在继续。从这些显而易见的事实之中，作者抓住了从过去到当下的变化趋势，还关注了如债务增长、信息技术革新等方面的放缓，提出了对未来的一种乐观想象：人类进步的放缓进程已经开始，而大放缓将带我们回到大加速之前的常态。常态不代表停滞，而是意味着稳定和理智。 阅读本书的过程中，也许你的脑海中会有无数的事例涌现出来，想要反驳作者的观点；但如果想要领会作者搜集整理和分析大量数据来创作本书的立意，就要像...(展开全部)

“想象一下，你一辈子都生活在一列高速行驶的火车里，直到有一天制动装置突然被启动，那是一种怎样的感受？” 作者在本书第1章就提出了这样一个问题，提醒早已沉浸并且习惯了高速发展的我们注意这样一个事实：早在新冠病毒到来之前，这个世界的高速增长阶段就已经进入尾声。“大加速”创造了我们当代的生活与文化，但持续的加速是不可能的。生育率出现了前所未有的放缓，气候变暖和碳排放的增长却仍在继续。从这些显而易见的事实之中，作者抓住了从过去到当下的变化趋势，还关注了如债务增长、信息技术革新等方面的放缓，提出了对未来的一种乐观想象：人类进步的放缓进程已经开始，而大放缓将带我们回到大加速之前的常态。常态不代表停滞，而是意味着稳定和理智。 阅读本书的过程中，也许你的脑海中会有无数的事例涌现出来，想要反驳作者的观点；但如果想要领会作者搜集整理和分析大量数据来创作本书的立意，就要像...(展开全部)